Il est le père de la création, des dieux et déesses, véritable spécialiste de la communication et protecteur des arts. Associé à la lumière stellaire, lunaire et solaire il est très puissant et respecté. Il est aussi présent sous des formes variées et complexes dans diverses légendes, que ce soit en monstre, animal ou simple homme. Ses emblèmes sont la lance, la harpe, le sanglier et la fronde, mais aussi plus trivialement la tige ou paille, le fil ou la corde, le crin ou le poil, le lien ou l'attache. Il a crée lui-même ses enfants, de ce fait, aucun d'eux n'ont de mère à l'exception des demis-dieux ou demi-déesses qui ont des mères mortelles.  

Bisaltes est le dieu des druides, celui qui leur fournit leur pouvoir et qui patronne leurs différents ordres. Les druides le vénèrent comme le plus important des dieux, juste au-dessus de Dénia, la déesse de la magie. Bisaltes est un dieu proche de la nature et des animaux.

Sa représentation est celle d'un renard à neuf queues. Sous forme humaine, on le dépeint comme un jeune homme svelte et nonchalant, adossé à un arbre et jouant avec divers animaux. Son regard se porte cependant sur les signes tatoués sur son corps, qui représentent les différents ordres de druides existants. Ses attributs sont la pierre gravée, le lierre et la flûte. Ses couleurs sont le vert, le gris et le bleu.

Lyssa est la déesse de la sagesse et de la tolérance. Elle a pour habitude de conseiller les autres dieux, et beaucoup se réfèrent à elle. Elle tente également de montrer le droit chemin aux hommes à travers des oracles qu'elle leur transmet. Cependant, sa sagesse lui dit de ne pas se mêler davantage à leur destin et de les laisser vivre leur vie comme bon leur semble : elle ne ressent pas le besoin de s'interposer dans leurs décisions. Par contre, si on lui demande de l'aide de manière avisée, elle peut décider d'accorder sa bénédiction à un humain qui en aurait réellement besoin.

Elle est représentée sous la forme d'un aigle à l’œil vif, surplombant le globe terrestre. On la retrouve également sous forme humaine, vêtue d'une robe blanche et portant un regard maternel sur le monde. Ses attributs sont le sceptre, la lyre et le manuscrit. Les couleurs qui lui sont associées sont le blanc, le vert et le bleu, des couleurs douces qui alimentent la réflexion et apaisent les tensions.

Dénia est la déesse de la magie et des enchantements. Elle règne sur toutes les créatures magiques, créatures qui lui vouent dès lors un culte intensif. Il y a quelques années à peine, elle a offert la magie aux chevaliers humains et les daemoniens à une région nordique (l'Alfa), récompense pour s'être vaillamment battu pendant la guerre et pour avoir sauvé de nombreuses vies.

Elle est souvent représentée sous la forme d'un dragon aux couleurs variées, puisqu'elle est à l'origine de leur naissance. On la retrouve également sous la forme d'une jeune femme très peu vêtue et tenant sensuellement d'une main une grenade et de l'autre un livre, souvent associé à un grimoire renfermant les formules qu'elle aurait léguées aux hommes. Lorsqu'elle est représentée sous forme humaine, elle est alors entourée de créatures magiques comme le dragon, la licorne et le pégase. Ses couleurs sont le blanc, le doré et le rouge. Ses attributs sont la grenade (ou la pomme, selon les régions), le grimoire et l'éventail en or.

Dagnar est le dieu de la guerre et du combat. Le dieu guerrier est prié avant chaque bataille afin d'attirer son attention et sa bénédiction. Il favorise les hommes forts et dignes de le servir. Beaucoup disent qu'il intervient en personne durant les conflits, à cause de son caractère emporté, afin de faire pencher la balance d'un côté ou de l'autre.

Sa représentation est celle d'un lion à la crinière enflammée. On le retrouve également sous la forme d'un homme d'âge mûr, portant une armure dorée et les armes qui sont les siennes. Ses attributs sont le glaive, le bouclier et le calice. Ses couleurs sont le noir, le bordeaux et le bronze.

Estham est le dieu de la royauté, celui qui veille sur la famille royale. Il protège les descendants et bénit les unions. C'est sans doute en le priant que feu le roi Cerdric décida de diviser son royaume en deux dans son testament. Il est prié par les membres de la famille royale, mais également par le peuple qui souhaite la voir s'épanouir.

Sa représentation est celle d'un grand loup blanc et gris. On le retrouve également sous la forme d'un jeune homme svelte et séduisant, assis sur un trône et portant les attributs royaux – qui sont aussi les siens – : le laurier, la couronne et le sceptre royal. Ses couleurs sont le doré, le rouge et le bleu.

Déesse dite guerrière, elle n'est pas essentiellement une combattante, mais procède à la qualification des héros. Détentrice des savoirs, elle est notamment sous la forme d'une corneille l’annonciatrice des destins tragiques. Mediane est connue aussi sous les noms de Macha (Plaine). Elle est fille de Denyen et est très liée avec Dagnar, son frère. Elle apparaît parfois comme un vol de trois corneilles ou comme un corbeau. Elle se déplace sur les champs de bataille dans un équipage rouge, sur un char guidé par un cheval rouge qui n'a qu'une seule jambe. Au cours des guerres, elle apparaît sous diverses formes animales et pour l’invoquer, il faut croasser. Entre autres pouvoirs qui lui sont nombreux, elle peut inspirer la peur et peu aussi posséder un guerrier au point de le faire entrer dans une frénésie meurtrière. Elle utilise la magie afin d'influencer l'issue des combats et peut aussi se transformer en animal: louve, corneille. Mediane possède aussi de multiples visages : tantôt une jeune femme d'une très grande beauté, tantôt une vieille femme hideuse au rire plein de haine.

Phylo est le dieu de la forge et des minerais. C'est lui-même qui, selon la légende, a enseigné au premier forgeron l'art de forger des armes et bien d'autres choses encore. Il serait ainsi descendu sur terre en personne pour cela. Phylo est prié par les forgerons et leurs familles. Il est appelé lorsque la crise ne permet plus d'obtenir suffisamment de minerais ou lorsque la guerre se prépare car le forgeron est alors très sollicité. Sans sa bénédiction, les armes forgées risquent de se briser rapidement, il est donc très important aux yeux des créatures terrestres.

Sa représentation est celle d'un taureau aux cornes en fer. Sa forme humaine est dépeinte comme celle d'un homme d'âge mûr extrêmement musclé et portant la tenue classique des forgerons. Ses attributs sont l'enclume, le marteau et le minerai de fer. Ses couleurs sont le gris, le brun et l'orange.

Credne est le dieu des vignes et, plus largement, des paysans. Tous les paysans lui vouent un culte attentif, car il peut décider d'octroyer de bonnes ou de mauvaises moissons. On le croit responsable des catastrophes naturelles, signes de sa colère. Il est remercié lors des bonnes récoltes.

On le représente sous la forme d'une oie blanche au bec violet. Sa représentation humaine est celle d'un homme de petite taille, avec de grands pieds et de grandes mains, pataugeant dans une cuve de raisins. Des oies l'entourent, le bec ouvert dans un chant joyeux. Ses attributs sont la grappe de raisins, la flûte de pan et l'épi de blé. Ses couleurs sont le vert, le violet et le jaune.

Luchta est le Dieu de la chasse et de la nature. Il veille à ce que le gibier soit abondant et en bonne santé et il s'assure que la flore soit respectée par tous. Chacun sait qu'il vaut mieux éviter de le contrarier car il est fier et impulsif.

On le représente sous la forme d'un grand cerf aux bois immenses. Sa représentation humaine est celle d'un jeune homme fin et élancé à l'allure altière, en habit de chasse, entouré par plusieurs symboles de la nature et de ses innombrables productions. Ses attributs sont l'arc, ses flèches et une corne de chasse.

Oengus veille à ce que la Jeunesse soit joviale. Dieu de petite taille, il apprécie la fête, surtout quand il y a des boissons alcoolisées de disponible ! D'ailleurs il adore se donner en spectacle afin de voir les gens rires. Dispenser de la joie est son petit plaisir.

Amoureux de la nature, il se promène à travers les forêts et les plaines pour profiter de ce qu'elles offrent. Il est en revanche très maladroit, et ne manque pas une occasion de faire une gaffe ! Mais il se sort toujours des pétrins dans lesquels il se met.